2011年7月29日，首都博物馆与中国社会科学院考古研究所联手推出大型考古专题展览——“考古中华”，首次亮相的山西陶寺遗址出土的文物，从考古学意义上证明了我国第一个朝代夏朝之前的文明的存在。
尧、舜、禹文明的实际存在，终于从考古学意义上得到了证实。
7月29日，首都博物馆与中国社会科学院考古研究所联手推出大型考古专题展览——“考古中华”，考古研究所60年发掘成果中精选出的400余件珍贵文物集中亮相。这些文物包括中国最早的文字、最早的陶器、最早的青铜器等上百项中国考古之最，70%的文物是首次公开展示。其中山西陶寺遗址出土的文物，从考古学意义上证明了我国第一个朝代夏朝之前的文明的存在。
据了解，以往考古界认为，中华文明形成于河南二里头遗址文化时期，距今3700多年。然而，距今4200年—4500年的山西襄汾陶寺遗址的考古发现，至少将文明时代形成的起点向前推进了500年。陶寺遗址第一次从考古学意义上证明了尧、舜、禹文明的实际存在。
最早瓦片突破“秦砖汉瓦”
陶寺遗址位于临汾市西南22公里，临汾古为平阳。这座古城的城墙东西有130米左右，年代为距今4200年—4500年。这一时期正好处于传说中尧、舜、禹的时期，这座古城就是当时重要建筑的所在地。社科院考古所学部委员刘庆柱说，陶寺遗址历史年代上与尧舜时期存在一致性。
我国著名历史学家、清华大学教授李学勤也曾在《舜庙遗址与尧舜传说》一文中指出：“考古研究已经使我们窥见相当于传说中尧、舜时代的社会、文化的真相。”
在这座古城内，考古学家发现了宫殿区，其中最大的宫殿有1万平方米的建筑基址，还发现了世界上最早的陶制瓦。社科院考古研究所信息中心主任朱乃诚表示，有了瓦，意味着有了屋顶，这也打破了“秦砖汉瓦”的说法。有关考古人士笑称，这或许应该称作“尧瓦”。
本次展出中，陶寺遗址出土的一块瓦片，“泄露”了尧舜当年的生活信息。这件板瓦出自宫殿区，背面有泥，周边有白灰边勾缝迹象，因此考古专家判断其为宫殿屋顶上的板瓦，陶板瓦解决了建筑屋顶外装修技术上的漏雨问题，开创了古代历史上建筑用瓦的先河，不过也有专家认为它是砖。
最早龙纹陶盘“暴露”主人身份
在本次展出的陶寺文化中，产于陶寺文化早期的彩绘龙纹陶盘可以说是迄今为止最早的彩绘龙纹陶盘。
中国社科院考古所工作人员介绍，在陶寺遗址内，发现了280万平方米的大型城址，并出土了规模大、随葬品丰富的“王”墓。本次展览中展出的两个珍贵的彩绘龙纹陶盘就出自遗址的大墓当中。直径大约50厘米的彩绘盘，内饰盘龙，龙的口中叼一根松枝。中国社科院考古专家分析，这象征着墓主的身份和等级，说明墓主是城中的统治者，当时的等级划分已经形成。
考古界推测，该龙盘可能是当时王室使用的礼仪用品，从陶寺的龙纹陶盘开始，我国的龙形象开始演变发展，一直延续至今。
最早的文字早于甲骨文七八百年
1984年，一种类似甲骨文的神秘文字——扁壶毛笔朱书，在山西襄汾陶寺遗址被发现。
在陶寺城址的晚期居址中所出土的一件陶扁壶上有用红色毛笔书写的字符——“文”字，“文”字的写法与后代甲骨文、金文中“文”字的写法非常相似。这改变了人们最早的文字是甲骨文的认识。许多专家认为，这是早于甲骨文的成熟文字系统，距今4000年左右。毛笔朱书比商代的甲骨文早至少七八百年。
文字扁壶为残器，而在扁壶平直背面另有同样用毛笔蘸红颜色书写的字符。这个字符尚未被确认，为上下结构，上为圆角方框，似乎象征着城；中为一横线，似乎象征着地平线；下部形似一个人做跪拜样，另外还沿扁壶残器断茬边缘涂红色一周，说明是在扁壶残破后描绘与书写的。人们对这个奇怪字符至今仍争论不休，甚至究竟是一个字还是两个字都没法确认，目前存在很多种解释，如命、易、尧、邑、唐等，争论很多，但是考古专家认为，无论哪一个字是正确的，都与“唐尧”、“夏雨”、“夏启”有关。
中国社科院考古所考古专家何努表示，以前国外考古界一直认为尧舜只是传说，没有足够的考古证据，如果这个扁壶的背面是一个“尧”字，那么基本可以表明最早的文字提前了七八百年，也可以对尧舜文明进行进一步的佐证。
考古是一门严谨的学科，由于文字不在正规的载体上，所以考古界尚不能明确肯定，但是很多考古专家倾向于这个文字早于甲骨文这一认识。
